Брит Хадаша — Кровь Иешуа
Бемидбар 35:33 — «И не оскверняйте земли, на которой вы, ибо кровь оскверняет землю, и земле не искупиться от крови, пролитой на ней, разве только кровью пролившего ее.»
Земля оскверняется пролитой кровью, а очищается тоже кровью, который пролил ее. Земля физически осквернилась кровью Адама в лице его сына Авеля. Так как в Адаме произошло разбиение души, то все его потомки уже рождались с этим состоянием. Каин и Авель родились с уже разбитым состоянием души. И если говорить о физическом мире, то из-за Адама была проклята земля (то есть желание получать), а братоубийство его сыновей, с пролитием крови, ещё больше осквернило землю. Это было следствие причиной которого являлось действие Адама. Земля — желание получать осквернилось кровью, то есть нефеш в неправильном состоянии (желание получать с эгоистическим намерением). И этой же кровью, только уже очищенной (нефеш в исправленном состоянии — желание получать с альтруистическим намерением) она должна очистится, то есть животной частью той же души. Это и произошло на кресте, через жертву Иешуа. Душа Иешуа прошла полностью свое исправление, исправив полностью разбитое состояние души в целостное. И теперь его животная часть души (нефеш) в исправленном состоянии, которая находилась в крови, была пролита на землю.
Во-первых, она освятила в лице земли, наш материальный мир. Это не значит, что он полностью и сразу стал исправленным. Нет. Но теперь в материальном мире, наряду с неисправленную состоянием, которое есть по сути проклятие, открылось новое исправленное состояние, которое по сути есть благословение. Во-вторых, земля — это желание получать, которое есть желание животной части души человека. Это желание было испорчено и осквернено, так как на него была вылита кровь, то есть желание получать с эгоистическим намерением. Другими словами в общее желание получать было внесено эгоистическое намерение от желания получать первого человека, в котором произошло разбиение души и появление эгоистического намерения. Теперь необходимо было исправить эту душу, принеся в жертву это эгоистическое намерение. Завершением исправления этого разбитого состояния стала жертва на кресте. Когда исправление произошло, произошло пролитие крови на землю, то есть произошло внесение в общее желание получать исправленного, уже не эгоистического, а альтруистического намерения. Таким образом произошло искупление земли, то есть желания получать на уровне общей единой души. И теперь остальные души могут достигнуть тоже данного исправления.
