Духовные понятия — «Знания и ощущения»
Если человек говорит, что он знает истину, духовный мир, духовные процессы и при этом он не ощущает это в своей внутренней сущности и своей жизни, значит он не обладает этими знаниями. Он знает определенную информацию, которую еще не ощущает в своей внутренности. Только тогда, когда человек начинает ощущать открывшуюся ему информацию на уровне своей внутренней сущности, информация переходит из разряда информации в разряд знания. Данный процесс раскрывается в процессе познания, раскрытия истины и становления частью нее.
Что важнее — знание или ощущение в духовном продвижении?
В духовном продвижении важно ощущение, потому что, когда человек ощущает, что он исправляется внутри своей сущности, то есть он ощущает, что меняется направленность его желаний. Его эгоистические желания трансформируются в альтруистические. Желания получения ради себя, ради получения, трансформируются в желания получения ради отдачи, ради других. Данные ощущения говорят о внутреннем изменении и соответственно о духовном продвижении человека. Знания тоже дополняют этот процесс, с них все начинается. Человек раскрывает истину на уровне разума, это внешнее раскрытие истины, и соответственно он обретает знания об истине. Но только выбор в пользу приобретенных знаний и дальнейшее исправление в подобие этих знаний, позволит человеку подняться выше по лестнице духовного развития. А эту внутреннюю работу он ощущает на уровне желаний. Многие приобретают знания и на этом останавливаются, не производят дальнейшее исправление в пользу раскрытых знаний, то есть истины. Поэтому ощущения важнее.
Шалом!
Не могли бы Вы помочь разобраться с одним вопросом, который уже многие годы не дает покоя?
Почему Бог не наказал Аарона за то, что тот позволил сделать золотого тельца?
Речь идет о книге Исход 32:1-8. Аарон — зам Моисея и потенциальный священник и вдруг отливает тельца!!! Ладно, народ не проявил терпения и стал бунтовать, но зачем Аарон пошел у них на поводу?! Разве не знал он, что это грех???
Самое интересное то, как он оправдывался перед Моисеем — Исх.32:21-24 – «Я тут ни при чём – телец сам получился». И в принципе, можно было бы грустно вздохнуть и сказать: «И Аарон не без греха»…
Но что происходит спустя несколько глав?!
Исход 39:1 «как повелел Господь Моисею» и 40:13 «чтоб он был священником Мне».
Неужели Бог забыл, что сделал Аарон? Неужели забыл его грех, стоивший 3000 жизней?
Моисей упросил Бога не наказывать народ по всей строгости, и Израильтяне отделались малой кровью. Но оставить в живых и поставить на особое положение Аарона – не перебор ли это?
Не переступил ли Аарон своим грехом черту, за которой милость и терпение Божье заканчиваются?
Если «да» — то почему Бог его простил, а если «нет» — то где рамки у греха?
P.S. «И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий? Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный [т.е. он всё перекладывает на народ. Я здесь ни при чем, это просто они такие буйные. Я испугался, что они меня растопчут]. Они сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец [Да оно само так получилось. Я вообще не знал, что будет. Я просто кинул золото в огонь и, получился Телец]» (Исх.32:21-24).
Если верить рассказу Аарону, то он оказывается не при делах, а телец образовался благодаря сверхъестественным силам. Налицо явное лукавство, т.е. искажение истины.
С уважением,
Егор